HAWANSUYO

J osé Carlos Olazábal Castillo acaba de completar el boletín Pututu 64,  su antología mínima de poesía quechua escrita por mujeres, empezando por la pionera Clarinda Matto de Turner . Felicitaciones por tan encomiable y necesaria labor, que  retoma el trabajo de antologadores de los 60 y mas recientes,  compensando la escasa referencia a poetas mujeres,  como explica mas abajo en su Repique . A la versión interactiva que Pututo ha circulado de las redes se añade una version en PDF, si esta fuera mas accesible. Allinmi waykicha Jose Carlos REPIQUE D esde hace unos 30 años, la poesía escrita  en quechua está en auge y las publicaciones van en aumento. En las antologías de los años 60 del siglo pasado realizadas por Josè María Arguedas y Francisco Carrillo, solo se consideraban a Mosoq Marca, Andrés Alencastre ( Kilku Waraqa) y al mismo Arguedas, mientras que Sebastián Salazar Bondy, solo tomó en consideración los cantos recogidos por los cronistas y la ...

La poeta Dina Ananco comparte una carta a  la madre Nunkui, previamente publicada en Ojo público , y reproducida con el permiso de ella, gracias  Imagen: OjoPúblico  Querida madre   Nunkui  1 , Vivo de paso en Lima, una ciudad que me retó desde el primer día y que aprendí a habitar. Apuesto a que sabes todo lo que he vivido y lo que me falta por hacer. Acaso mis logros y fracasos también. Hoy me invitaron a la mesa  Una carta a la Amazonía  y nuestra comunicación no será por medio de un sueño,  anen  2 , o a través del tabaco o la ayahuasca. Habrá mucha gente, prensa, y redes sociales escuchando y leyendo lo que te escribí. Me pregunto si acaso manejas estas herramientas o, tal vez, algo mejor. De cualquier modo, quiero que el mundo de la tierra sepa lo que deseo comunicarte: En el pueblo hay una ligera preocupación por castellanizar el wampis, pero nuestro idioma aún es vital. Ahora, podemos leer y escribir nuestra historia, la poesía. Dibu...

 Gracias al ojo avisor de Anahi Vásquez de Velasco accedemos a este interesante video de Javier Eduardo Hernández, en torno una critica a la filosofía andina de  Joseph Easterman   que permite remontar un cumulativo prejuicio  en tanto la existencia y necesidad de una "filosofía andina" en base  a un numero discreto  "conceptos" nominales desprovistos de la sintaxis del enunciado y los sufijos, o esfuerzos de alcanzar una equivalencia con la tradición occidental, que es de una rutina interminable.  El aborde de Javier es muy claro y nada dogmático, y trata mas bien de como pensar filosóficamente los andes. Una sutil pero relevante diferencia, abordada en muchos otros estudios sobre el tema hechos por Eduardo.  Chayllam

 Solidaridad! El respeto a la cultura del pueblo Shipibo pasa por valorar la esencia del arte Kené y reconocerles una remuneración por los conocimientos y trabajos artísticos que realizan. Servindi, 3 de diciembre, 2024.- Un llamado a respetar sus saberes ancestrales hicieron las mujeres de la Asociación de Artistas Shipibo-Konibo de Cantagallo, tras la polémica desatada por la diseñadora Anís Samanez. En diálogo con Servindi, la artista Sadith Silvano aseguró que este respeto pasa por valorar la esencia del arte Kené y reconocer una remuneración por los conocimientos y trabajos artísticos que realizan. “El pueblo shipibo está abierto a trabajar en colaboraciones, pero tiene que haber un respeto, bajo un régimen de contrato que asegure un plazo determinado de trabajo y una remuneración”, señaló Silvano. Seguir leyendo en servindi

Me llevan preso por un crimen que no cometí. Dos policías bien armados me custodian como al peor de los criminales. Todo empezó por cumplir un deseo que tenía desde hace muchos años: conocer Marcahuasi, una montaña enigmática ubicada en la sierra de Lima. Las noticias que había leído de este lugar me causaron mucha fascinación. Mamíferos y aves gigantescas convertidos en piedras era una de las atracciones. Pumas, zorros, cóndores, búhos, y otros animales de pronto se habían congelado y quedaron como si tuvieran vida. También se decía que aterrizaban seres extraterrestres y bajaban de sus naves para recoger un mineral que sólo había en las entrañas de la montaña mágica "Marcahuasi”. Pero lo que más llamaba la atención de ese lugar era "El rostro humano", una piedra gigantesca con una cara que, según avanzaba el día, cambiaba de color de acuerdo a las razas del ser humano: Al despuntar el alba aparecía la faz de un hombre blanco, con el pelo...

Qamnlla allinlla brother, 81 and still kicking A