HAWANSUYO

Como parte de la campana pro recaudacion de fondos para Fuestra Trasnacional Veinte anhos despues, Contigo Peru ha contribuido con la entrevista a Wilton Martinez y Paul Gelles en donde se apela al ayni para llevar a buen puerto este loable projecto. Mas informacion sobre como contribuir y apoyar la pueden encontrar en el Facebook de Fiesta Trasnacional

Kay waykiyku Pablo hamutasqan kusapuni kachkan A Gloria Cáceres la conocí en la presentación de su poemario Munakuwaptiykiqa / Si tú me quisieras (2009) un libro que anuncia, desde el título, el fervor por expresar las emociones y experiencias más sentidas en su maternal runasimi, lengua con la que nuestra poeta descubre el mundo. Posteriormente, para beneplácito de sus lectores runasimihablantes, y para quienes desde el canon asumieron el carácter heterogéneo de nuestra literatura, Gloria Cáceres nos sorprendió con un hermoso libro de cuentos Wiñay suyasqayki huk willaykunapas / Te esperaré siempre y otros relatos (2010), libro donde conserva siempre el entusiasmo por escribir en su lengua materna sin descuidar a sus lectores hispanohablantes, para quienes ofrece una versión sencilla y clara en español. Ahora, con Warma kuyay y otros relatos (2011), nos hallamos frente a Cáceres traductora de tres cuentos de Arguedas (“Warma kuyay”, “Hijo solo” y “Yawar huillay”). La actividad empr...

Tomado del Pasyuk del Movimiento Kloaka, happy treinta watas. 1 CERCADO , restaurant Wony, mediodía del 30 de agosto de 1982 –Santa Rosa de Lima- dos jóvenes poetas conversan animadamente. Ellos son Mariela Dreyfus y Roger Santiváñez –quien redacta este documento-. Hay que romper con todo –sostiene Mariela y yo estoy de acuerdo. Una extraña coincidencia nos ha reunido en el Wony después de vagabundear por las intrincadas calles del centro de Lima. Hemos decidido fundar el Movimiento Kloaka. Sentimos la necesidad de manifestarnos como artistas contra una sociedad con la que no estamos de acuerdo. Pensamos –siguiendo a Rimbaud- que la verdadera vida está en otra parte. Es decir, no en el ambiente convencional que nos rodea, sino oculta, bajo tierra, underground. En los subterráneos –en las cloacas- allí es donde fluye la auténtica dimensión de la humanidad, como reflexiona el personaje de Sábato en Sobre héroes y tumbas mientras dura su errático rumbo por debajo de la ciudad de Buen...

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Este viejo personaje, huachafisimo el, gran paladin del pensamiento akatanqa, como el escarbajo que camina hacia atras empujando una bola de desechos, acaba de hacer unas declaraciones infames respecto a lo sucedido en Cajamarca. No es necesario hacer un disclaimer respecto a Santos ni la izquierda. Pero si notar que toda su obra canibaliza el paisaje y la arqueologia de la costa, pero en ella no hay huellas humanas. No hay vida. Ni su mirada retrata a los pobladores nativos de la costa, ni su pensamiento contempla derechos de los pobladores de las regiones afectadas por la gran mineria, como Cajamarca, Celendin, Bambamarca. No soprenden entonces sus declaraciones en el decano de la prensa akatanqa en el Peru respecto a Conga. Camina en la misma orilla de quines no respetan a la vida ni a la muerte

Tukuy suquywan, despues de haberlo leido publicamos el segundo cuento de Winay Suyasayki de Gloria Caceres: Musaykitam ruwasaq. Cuenta en tercera persona el viaje de una nina de Colta an Anquipa, a orillas del rio Wanka Wanka. Lo hace acompanado del Winku, un personaje que ha sido recogido por la familia y se caracteriza por su buena disposicion y obediencia. El Winku recuerda al trompo del famoso capitulo del maestro Arguedas. Pero aqui la historia es contada desde el punto de vista de una nina y sus hermanas que juegan, se pierden en los huertos, regogen frutas y asisten a veladas nocturnas en donde el pueblo entrero canta y narra. Y encaja con las artes verbales quechuas en una sesion de watuchis. Que Gloria esta estudiando unaymantana. Todo este mundo idilico, sin embargo transcurre con el trasfondo del padre ausente, el casi silencioso sufrimiento dela madre, y un final qcomovedor: todos vuelven al pueblo, el padre sigue ausente, y seguira la vida. Un final sin sobresal...

En dialogo con la reciente y creciente critica peruana de la poesia de Ugo Carrillo, la hermana Alison Krogel, de la Universidad de Denver, comparte con nosotros un articulo que hace un analisis minucioso de un poema de Ugo Carillo dedicado al Illa y los espacios oniricos. Tomando la posta de aproximaciones anteriores y haciendo que la poesia de Ugo Carillo dialogue con la obra de Bachelard, este trabajo profundiza el estudio serio y academico de las poeticas en lenguas originarias. Algo que se esta trabajando con intensidad en San Marcos, en la Universidad Austral, y en la intelectualidad andina migrante. Aparte de la profundidad de su analisis es necesario reconocer que con esta entrega Alison esta practicando un ayni cognitivo al hacer asequible al publico llaqta su cosecha, algo que ya entendio claramente en su trabajo sobre los pastores andinos en Wyoming y en su libro Food, Power, and Resistance in the Andes: Exploring Quechua Verbal and Visual Narratives . Reconocemos t...

Con profundo pesar expresamos nuestro total rechazo al asesinato de la poblacion civil en Cajamarca. Rechazamos tambien la criminalizacion de las justas protestas antimineras en contra del projecto Conga. Que la mineria use al gobierno como fuerza de choque es antidemocratico. Y perpetua pervesamente la deshumanicacion de las victimas, el racismo en contra de la poblacion. Expresamos nuestra solidaridad con los activistas, con los detenidos, con las voces lucidas y solidarias, pero sobre todo con los familiares de las victimas que no merecen ser victimadas con 17 disparos por oponerse a un proyecto que solo dejara destruccion ambiental. Tendra piedad el gobierno por las lagrimas de las madres, esposas, y deudos de las victimas?. Tendra piedad de ellos la prensa alienada? Vale aumentar la extrama riqueza de Yanacocha y Newmont con la sangre del projimo? La mineria ha estado desde la colonia en Cajamarca, Huancavelica y los departamentos mas pobres del pais. Sus beneficios no son...

Nuestro querido Roger Santivanez respondiendo a dos politicos akatanqa con motivo de las treinta watas del Movimiento Kloaka. Una pena que los de Petro Peru que hayan dejado atarantar. Pero cuando los mudos chillidos de los akatanqas traen cola es que el arte ha tocado fibra. Eso es lo importante. Con Solidaridad a Kloaka y Roger Santivanez y Mariella Dreyfuss PETROPERU, KLOAKA & 2 POLITICOS DE DERECHA EN TV Roger Santiváñez Ph. D. Un fantasma recorre sets televisivos y la literatura peruana en su conjunto: es el fantasma del Movimiento Kloaka (1982-1986). En efecto, a 30 años de la insurrección artístico-ideológica del colectivo de vanguardia más radical que ha existido en nuestras letras, el Movimiento Kloaka –su solo nombre o su espíritu, ya que en los hechos no existe como tal- continúa casuando escorzor, rechazo y escándalo entre la burguesía peruana, sin duda, la más inculta e ignorante de América Latina. Así se explica que Petroperú, tras comprometerse a realizar...