HAWANSUYO

El brother Robert Roth comparte  parte de su trabajo en curso llamado The Genius of 10th Street, con una historia ficticia donde  el anima a su amigo Arnie  a inventar una/o  personaje ficticio, Leslie Klein, que iría a presentar una petición frente a un espacio lleno de intelectuales  y activistas. Este personaje / autor hizo  una serie de peticiones ante el Caucus for Radical Concern (grupo de trabajo radical) que se han traducido parcialmente, dado su exquisito humor y sus resonancias entre intelectuales y artistas llaqtamasis Artwork by Marguerite Z. Bunyan 1: Me gustaría que una vez al mes me llame una persona importante 2: Me gustaría estar en paneles significativos. 3: Quisiera que por lo menos dos  de mis artículos reflexivos sean publicados en revistas de prestigio 4: quisiera un pequeño simposio de fin de semana dedicado a la revisión crítica de mi trabajo y su marco teórico general. 5: No importa si escriba mucho o poco, ello no debe ser un criterio de atención o aceptación

 Jair Pérez Brañez ha tenido le generosidad de compartir el fragmento dedicado a la consagración artística de su reciente A la sombra de Lima: centralismo y políticas culturales en el Perú (Pakarina Ediciones), donde explora y critica los centros de consagración en Lima. Valioso aporte que da pie a preguntar si también hay circuitos de consagración regionales o gremiales (caso bandas de músicos en circuitos determinados) y si ya es tiempo de  poner en cuestión el peso colonial que significan las consagraciones literarias e incluso periodísticas mediadas por Espana. Pero mejor leer  este fragmento, que esta destinado a ser un manual de gestión cultural en el país.. Gracias Jair 6.4 Puentes de legitimación: centros de consagración       Es frecuente escuchar la expresión “el artista consagrado” para referirse a un artista que ha destacado de entre los demás. Un artista que ha trascendido y cuya obra es y seguirá siendo relevante. Un músico, un pintor, un escritor obtiene la consagración,

  Continuando con la tarea de ser uno de los foros intelectuales mas importantes del país  el ciclo de conferencias de PACHAMAMA Comunidad de sikuris y vientos andinos, presenta  este viernes 27 a Darío Espinoza hablando sobre el Tayta Ciprian Puthuri de  Willoq, que dio como resultado el memorable libro "Tanteo punto chaykuan valen" que, la critica especializada aun no ha entendido,  como sí lo ha hecho con  testimonios paralelos, que al ser mudados de la oralidad a la escritura fueron adaptados a la linealidad del cuento y el relato canónico: craso error. Esperando que Darío nos de mas luces al respecto, y saber mâs del Tayta DEL MURO DE PACHAMAMA Comunidad de Sikuris y Vientos Andinos Darío Espinoza es un wayki muy querido en las comunidades de Ollantaytambo. Su vida junto al Yachaq Ciprian Phuturi Suni le permitieron recuperar su sabiduria. Al partir el Tayta a la edad de 115 años, Darío mantuvo su sabiduria y nos entregó un libro formidable. La cosmovisión, las ideas, ta

  Raúl Soto comparte una importante reflexión acerca de NosOtros los cholos, que a la misma vez habitamos la mismidad y alteridad. Una importante reflexión que invita a la discusión, sobre todo en primera persona. Tomado de Intervención y coyuntura Portada de la novela "Cholos" de Jorge Icaza NosOtros, los cholos [1] Raúl Soto Una característica de la filosofía latinoamericano es oponer el  nosotros  —enunciado por un sujeto histórico— al  yo metafísico de la filosofía occidental. Tommaso Sgarro ha trazado dicha particularidad en «Ricardo Espinoza Lolas y el concepto de  NosOtros . Del rasgo definitorio de la filosofía iberoamericana a la subjetividad política global» [2] , empezando con los trabajos pioneros de Francisco Romero, Augusto Salazar Bondi y Leopoldo Zea. Pero no será hasta 1980 cuando Juan Carlos Scannone propone escindir el término  nosotros  en dos:  nos  y  otros : convirtiendo el pronombre personal en una categoría histórico-filosófica. Este planteamiento, ap