HAWANSUYO

 Juan Guillermo Sánchez  Martínez cuenta que su Regresando a nosotros mismos: diálogos transindígenas y transhemisféricos en Abiayala (Gusanos de la Memoria Ediciones, 2026) ya se encuentra a disposición de todos en el Repositorio  de la Universidad de Querétaro   . Reproducimos la introducción del autor a esta importante bitácora , así como la ficha del repositorio, donde el amable lector podrá bajar/leer la entrega Este volumen reúne las reflexiones del autor a lo largo de más de diez años colaborando con autores, artistas, mayores y amigos de los pueblos/naciones kofán, wayuu, maya, yanakuna, ikv, mapuche, garífuna, kichwa, cheroqui, haudenosaunee y anishinaabe. En la convergencia entre la investigación activista, la poesía, y las prácticas y epistemologías ancestrales, la triada cuerpo-territorio-textualidades es el fundamento para este diálogo entre saberes. En diálogo transindígena principalmente con la poesía de autoras y autores de naciones originarias tanto ...

 Siguiendo la pauta de Ynés Alcántara y Mauro Mamani Macedo, Hawansuyo se suma a la difusión de los trabajos de Necker Salazar Mejia, cuyos trabajos sobre la literatura peruana en su vertiente oral son de necesaria lectura. Este artículo ha sido publicado el 15/7/2019 por el  Boletín De Literatura Oral ,  9 , de la Universidad de Jaén y se   reproduce bajo la licencia $4O de Creative Commons  Seres imaginarios y motivos de la literatura oral en Mitos, leyendas y cuentos peruanos de José María Arguedas y Francisco Izquierdo Ríos Autores/as Nécker Salazar Mejía Universidad Nacional Federico Villarreal https://orcid.org/0000-0003-0691-4359 Palabras clave:  literatura oral, motivos tradicionales, mitología andina y amazónica, seres imaginarios Resumen El presente artículo estudia la literatura oral en  Mitos, leyendas y cuentos peruanos  (1947), importante recopilación realizada por José María Arguedas y Francisco Izquierdo Ríos. El libro está co...

Yanqa poema de celular, 16 de septiembre, 2023 Dicho de otro modo: Por los adornos “filosóficos” De la traducción del quechua Sangra la subordinación Ama fiñachiwaychu

 A propósito de la muy próxima edición trilingüe Castellano, Inglés y Quechua de los Escoleros  de José María Arguedas a cargo de Pakarina Ediciones, Julio Noriega comparte un interesantísimo articulo sobre  las publicaciones de la traducciones de la obra del tayta al inglés  y otros idiomas  desde 1936. También presta atención a la labor de Ruth  Stephan  y la revista Riger's Eye en la difufusión  de la escritura quechua tanto del tayta como del Perú. A parte de traer noticias del relato inédito   El puente de hierro ambientado en Sausalito, y reseñar  la valiosas traducciones d  Frances H Barraclough,  nos da un detallado recuento de la visita de Arguedas a Estados Unidos en 1965. Necesaria lectura y gran aporte, gracias Julio Escoleros de Totora, Apurimac, 1960. Imagen: Rosa Teresa Ferrnández Fernández  El multilingüismo literario de José María Arguedas Julio Noriega Bernuy Knox College, USA .     Desde sus pr...

 Edwin Ramos comparte un texto sobre el concepto  uma en el mito de Inkarri que das la larga duración del mito y las circunstancias actuales  mantiene actualidad. Este trabajo logró el primer puesto de Los Juegos Forales  Universitarios "Antonio Cisneros" 2003, de la Universidad Norbert Wiener. Luego fue publicado en la revista Yachachisun, No 3, 2004. Gracias Edwin. La uma: categoría de poder en el mito de Inkarrí   “Pero ahí estaba ella, la cabecilla, regulando desde lo alto del poyo hasta los latidos del corazón de cada una de las enfurecidas y victoriosas cholas” (J.M. Arguedas: “Los ríos profundos”, Editorial Losada, p.102)   En  runa simi ,  uma  se refiere a la persona letrada que sabe leer y escribir. Por ello, se afirma que la persona que posee  uma  cuenta con ciertas  cualidades  para asumir un cargo público y, por ende, ser un líder que conduce a una sociedad ,  un grupo político  o  cultural. En...