HAWANSUYO

  I. Hablar hoy de futurismo Durante más de un siglo, la palabra  futuro  estuvo estrechamente ligada a una idea de progreso. La modernidad occidental convirtió el porvenir en el horizonte de la innovación técnica, la industrialización y la aceleración histórica. Bajo esa concepción, el tiempo adquirió una dirección lineal: avanzar implicaba superar el pasado y proyectarse hacia un mundo cada vez más nuevo. El futurismo italiano, formulado por Filippo Tommaso Marinetti a comienzos del siglo XX, llevó esta visión a una de sus expresiones más radicales al celebrar la velocidad, la máquina y la ciudad moderna como símbolos de una nueva civilización. Su posterior adhesión al fascismo mostró, además, que toda imaginación del futuro responde a condiciones históricas, políticas e ideológicas específicas. Más de un siglo después, ese imaginario continúa influyendo en buena parte de los discursos sobre desarrollo. Sin embargo, cabe preguntarse si constituye la única manera posible...

E l futurismo andino es una nave muy veloz por la historia de los pueblos llegada a nuestros días con su música (idioma) y su nación subconciente intacta, con una historia política de amor y de vitalidad, para reaparecer más tarde y siempre que sea necesario, en los extramuros de la contracultura, por ello que no representamos, no creamos, vindicamos como memoria, sabiduría y poesia futurista. así, el artefacto musical de la oralidad viene de dejar pasar o dejar salir en unx el paisaje, el olor de la vida, del aprendizaje de la lengua, de verse rodeado y comprometido con el mundo en el presente del pasado y en futuro, en la cosmovisión que se desarrolla y brilla como una estrella en la atemporalidad milenaria de sus pueblos, para proyectarlos a todas las partes del universo desde la afirmación de nuestra alma andina pre-lógica, en oposición a la idea de progreso estrechamente vinculada a la pertenencia. viene de ser conscientes de nuestro paso por la tierra, de percibirla, de sentirla...