“π·πππ π πππππ ππ πππππ”: ππ πππππ́π π π π¨ππππ́πππ ππππππ πππππππππ π. Leopoldo Mercado Zegarra
Doblemente agradecido a Paul Valenzuela Trujillo por la inclusiΓ³n y a Leopoldo Mercado Zegarra por comentar el verso que da tΓtulo a la muestra, que viene de un viejo poema escrito en los puro paramos de Ithaca, Nueva York a mediados de los ochenta
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La antologΓa A veces se canta y uno vuelve desde lejos cabalgando: Muestra de poesΓa apurimeΓ±a, Volumen 1, preparada por Paul Valenzuela Trujillo, constituye un esfuerzo significativo por reunir y visibilizar parte del universo poΓ©tico de la regiΓ³n ApurΓmac. El propio compilador sintetiza el espΓritu del libro en la dedicatoria que acompaΓ±a el ejemplar: “este libro busca cartografiar algunas zonas del territorio lΓrico apurimeΓ±o”. La expresiΓ³n es precisa, pues la obra funciona como una cartografΓa literaria, un mapa donde diferentes voces trazan rutas diversas dentro de una misma geografΓa cultural.
El volumen reΓΊne quince poetas de distintas generaciones y sensibilidades, lo que permite observar la pluralidad del campo poΓ©tico regional. Integran esta muestra autores como Erasmo Delgado Vivanco, JosΓ© MarΓa Arguedas, Lily Flores Palomino, Ricardo CalderΓ³n GutiΓ©rrez, Rodolfo SΓ‘nchez Garrafa, InΓ©s Virginia Acosta ChΓ‘vez, Feliciano MejΓa Hidalgo, Alida CastaΓ±eda Guerra, Fredy AmΓlcar Roncalla FernΓ‘ndez, Alejandro Medina Bustinza, Ugo Facundo Carrillo Cavero, Blequer AlarcΓ³n Silvera, Luis Rivas Loayza, HernΓ‘n Hurtado Trujillo y James Orcco Anamaria.
La presencia de autores provenientes de distintos momentos histΓ³ricos y trayectorias literarias permite advertir un amplio espectro de registros estΓ©ticos: desde la poesΓa marcada por una profunda relaciΓ³n con el paisaje andino y la memoria cultural, hasta voces que exploran inquietudes existenciales, sociales y contemporΓ‘neas.
El tΓtulo de la antologΓa proviene de un verso del poema “PequeΓ±a oraciΓ³n para soportar los dΓas hoscos y los demΓ‘s dΓas” de Fredy AmΓlcar Roncalla FernΓ‘ndez, uno de los autores incluidos en el libro. En ese texto aparece la lΓnea que da nombre al volumen: “Pero a veces se canta y uno vuelve desde lejos cabalgando…”. Este verso resume de manera simbΓ³lica el espΓritu de la antologΓa. DespuΓ©s de la experiencia del dolor, de la incertidumbre o del desencanto —temas que atraviesan buena parte del poema— emerge la posibilidad del retorno y de la esperanza.
El poema describe la condiciΓ³n humana desde una mirada profundamente sensible: un hombre “entristecido por las espadas del asombro”, marcado por la dureza de un paΓs que “labra sus tristezas con espigas, caricias brutales y patadas del destino”. Sin embargo, en medio de ese paisaje de adversidad, la voz poΓ©tica afirma que el canto permite regresar, recuperar lo esencial: la juventud, la vida comunitaria, la memoria de los Γ‘rboles y los rostros milenarios. AsΓ, la poesΓa se presenta como una forma de resistencia espiritual y de reconciliaciΓ³n con el mundo.
En ese sentido, el tΓtulo elegido por el compilador no es casual. Funciona como una metΓ‘fora de la propia experiencia poΓ©tica apurimeΓ±a: una literatura nacida muchas veces en contextos de dificultad histΓ³rica y social, pero que conserva intacta la capacidad de cantar, recordar y volver. Cada uno de los autores reunidos en la antologΓa aporta una mirada singular a ese proceso de retorno simbΓ³lico hacia la identidad, el paisaje y la memoria.
El mΓ©rito del trabajo de Paul Valenzuela Trujillo radica precisamente en haber reunido estas voces en un solo volumen, permitiendo reconocer la diversidad y vitalidad de la poesΓa producida en ApurΓmac. En regiones donde la circulaciΓ³n editorial suele ser limitada, una antologΓa como esta cumple una funciΓ³n cultural fundamental: preserva la memoria literaria, articula una tradiciΓ³n y proyecta las voces regionales hacia nuevos lectores.
En suma, A veces se canta y uno vuelve desde lejos cabalgando no solo reΓΊne poemas: propone un recorrido por el territorio emocional y cultural de ApurΓmac. A travΓ©s de sus pΓ‘ginas, el lector descubre que la poesΓa sigue siendo una forma de habitar el mundo, de resistir al olvido y, sobre todo, de volver —como sugiere el verso que da tΓtulo al libro— desde lejos, cabalgando sobre la palabra.

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