HAWANSUYO

  Manuel Cuipa Chancahuaña,  fino intelectual aymarino, cuya  capacidad de resumen  ayuda a entender plenamente viejas lecturas, comparte su reseña de Stephane Vinolo sobre Sartre. Contentísimo de saber, por fin que Sartre no suscribía el determinismo psicoanalítico y también  de qué se trataba al fenomenología. Todo en función de la libertad. Gracias Manuel. No todos los aymarinos somos opas. Este es un interesantísimo texto que urga, de manera crítica y didáctica, la obra del filósofo francés Jean-Paul Sartre (1905 - 1980). Sartre que fue la pareja de la filósofa feminista Simone de Beauvoir y el mismísimo que rechazó el Premio Nobel de Literatura en 1964 por considerar una ofensa contra su libertad. Autor de bibliografía universal imprescindibles: La náusea (1937), El ser y la nada (1943), Crítica de la razón dialéctica (1960). A continuación, los cinco capítulos importantes que nos entrega el maestro Vinolo: 1. Fenomenología y existencialismo. La fenome...

La Yvonne Sanguinetti Galeria presenta El universo del pensamiento andino está poblado de seres imaginarios a los que la tecnología que manejamos ahora no logra ahuyentar. Más aún, se valen de ella para divulgar su existencia y hacerla más valedera en el mundo de carencias y angustias del Tercer Mundo. Mi recorrido usual por el Perú, analizando a poblaciones de origen indígena, me revela, cada vez más, la presencia de seres imaginarios cuya existencia es real en la convicción de personas, cuya experiencia familiar o comunal, reafirma la necesidad de apoyar sus acciones en el mundo sobrenatural, no necesariamente afincado en las religiones formales. Siguiendo esta manera de entender el mundo, han debido ser varias las humanidades, que poblaron la Tierra, antes de arribar la nuestra, usaremos una de las más nombradas, que ha tomado el nombre de GENTILES, aprovechando una de las denominaciones de los catequizadores, empleadas para denominar a quienes no eran católicos. No fue l...

  El pujante sello estadounidense Nueva York Poetry Press puso en circulación, recientemente, la edición en español de este texto dramático, obra de dos destacados autores de reconocida trayectoria literaria en el país del Norte.   A una de las variadas colecciones que estructuran el sólido catálogo de la celebrada casa editora neoyorquina, se sumó  La soñadora y el agente  (1), dramaturgia que, apelando a solo dos personajes, Max y Aurora, es capaz de proyectar sobre la imaginación del lector un completo universo de sentidos, prácticamente omniabarcativo. Ciertamente, la obra es un texto de largo y muy sostenido aliento, donde los  dramatis personae  juegan un difícil papel, bien logrado por ambos autores en los dos planos de la diégesis: el “real ficcional”, donde dialoga el dúo y aquel evocado del trasporte onírico, sin que se confundan en ningún momento ambos campos. Relato dentro del relato, la  mise en abyme  que operan Aurora, la soñadora, ...

Betina Sandra Campuzano comparte generosamente su reciente articulo aparecido en   América Crítica: Revista de Estudios Culturales Americanos 8 (2)   Resumen —Me interesa realizar un recorrido por las matrices del testimonio latinoamericano contemporáneo que aún hoy se reproducen, atendiendo a su carácter genérico anfibio e indisciplinado, el proceso de legitimación del Premio Casa de las Américas y los complejos procesos de mediación y traducción. Luego, pretendo delimitar las particularidades del testimonio andino de la violencia política en el Perú reciente, a través de una genealogía que lo emparenta con las producciones de Guaman Poma de Ayala en la Colonia y José María Arguedas en el siglo XX, que resultan propias de la memoria andina. Más tarde, propongo una clasificación del testimonio andino que, atenta a los cruces entre imagen-oralidad-escritura, evidencia el ingreso de las culturas populares, las materialidades y las performatividades para...